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    新疆“非遺”民歌傳承人:“藝人是果實(shí)累累的樹”

    作者:胡嘉琛 高尉宸責(zé)編:君君時(shí)間:2024-02-21

    在新疆阿圖什市阿扎克鎮(zhèn)鐵提爾村,額阿吉·阿布力孜家的庭院可謂一景。他與四名友人組成彈唱樂隊(duì),常常在院子里進(jìn)行表演。歡快的都塔爾彈奏、嘹亮的嗓音,引得村民們前來圍在院內(nèi)欣賞。

    作為“非遺”傳承人,額阿吉有著近40年的維吾爾族民歌學(xué)習(xí)和表演經(jīng)歷。“藝人是果實(shí)累累的樹。”52歲的額阿吉說,這不僅代表藝人需要在長久學(xué)習(xí)中不斷成長,更要像果樹一樣,將結(jié)出的果實(shí)反饋給大家。

    額阿吉出生在阿圖什市阿扎克鎮(zhèn)鐵提爾村一戶民間藝人家庭,自幼學(xué)習(xí)維吾爾族民歌彈唱。他說:“我記得叔叔演唱的原創(chuàng)民歌《歡迎品嘗新疆烤肉》非常受歡迎,每當(dāng)他受邀表演,我都會一同前往。他背著都塔爾、唱著民歌往返在鄉(xiāng)村路上的場景仍歷歷在目。”

    對于初次學(xué)習(xí)維吾爾族民歌彈唱的經(jīng)歷,額阿吉記憶猶新。“彈奏樂器指法不對”“唱誦氣息不夠穩(wěn)”,叔叔的指正讓他意識到,成為一名優(yōu)秀維吾爾族民歌表演者的道路會很漫長,就好比果樹無法一日長成。

    好在他沒有放棄。“我堅(jiān)持每天練習(xí)兩個(gè)小時(shí)以上,幾個(gè)星期下來,手指也酸痛,喉嚨也沙啞,但還是得練。所以現(xiàn)在很多人夸我唱得好,但我更想讓他們了解其中的辛苦。只有這樣辛苦付出,才會有收獲。”

    維吾爾族民歌一般分為傳統(tǒng)民歌和新民歌。新民歌是從當(dāng)下生活中汲取創(chuàng)作靈感,能套用傳統(tǒng)維吾爾族民謠曲調(diào),歌詞往往不固定并采用比興等手法,頗為有趣。演唱形式分為獨(dú)唱、對唱、合唱等。

    隨著年齡增長,額阿吉的樂器演奏和唱誦技巧日益成熟,在當(dāng)?shù)匾残∮忻麣狻Kc四名興趣相投的友人組成了彈唱樂隊(duì),除了表演經(jīng)典曲目外,還將本地民歌與現(xiàn)代音樂相結(jié)合,新穎的表演受到村民歡迎。

    同村55歲的村民艾山江·買買提告訴記者,加入額阿吉的樂隊(duì)后,他逐漸學(xué)習(xí)到維吾爾族民歌的要義。“旋律多以高、中、低三個(gè)音階循環(huán)反復(fù)的形式來演唱,歌詞也很有感染力。比如《歡迎你來阿圖什》這樣的民歌,既能展現(xiàn)生活,又能激發(fā)對美好未來的憧憬。”

    資料顯示,2009年,維吾爾族民歌被列入第二批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2023年,額阿吉被評為上述“非遺”項(xiàng)目州級傳承人,他將自家庭院打造成“非遺文化小院”。他說:“我希望通過努力,豐富大家的文化生活,用歌聲傳遞‘非遺’之美。”

    當(dāng)有對維吾爾族民歌感興趣的村民前來求教,額阿吉總是耐心地向他們傳授技巧。目前,額阿吉投入不少精力在挖掘與保護(hù)維吾爾族民歌工作中。“在阿圖什市的廣場公園里,能見到不少藝人彈奏傳唱民歌,這份寶貴的文化遺產(chǎn)需要記錄、傳承下去。”(作者:胡嘉琛、高尉宸)

    文章來源:中新網(wǎng)
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